Introducción Para la doctrina católica, la perfección del hombre en el plano espiritual se está siempre haciendo mientras peregrina en este mundo. La santidad, o participación en 1a vida divina por Cristo en el Espíritu Santo, se despliega dinámica y progresivamente hacia una meta relativa —la medida de Cristo en cada uno de nosotros—, que será consumada cuando la condición temporal del hombre termine y su modo de existir quede fijado en la eternidad de Dios. Dinamismo temporal, progresivo, con tendencia escatológica hacia su estado definitivo. Es un desarrollo vital, más que abstracto y conceptual. Dios no se perfecciona, sino que es. El hombre se perfecciona, se hace, mientras transcurre su condición de viator en la medida de su libre respuesta al don de Dios.