Introducción Primitiva religión persa reformada por Zaratustra (Zoroastro), quien al parecer vivió entre los s. VIII y VI a. de C. El mazdeísmo influyó, por una parte, en el judaísmo tardío y en el naciente cristianismo (escatología, angelología y satanismo) y, por otra, recibió también en época posterior influencias cristianas y helenistas. Concepto fundamental del mazdeísmo es la perpetua dualidad del Bien y del Mal y, en consecuencia, de las realidades espiritual y material. Esta tensión dialéctica es encarnada por dos demiurgos opuestos y complementarios Ormuz y Ahrimán, cuyo permanente enfrentamiento produce la creación, en el plano de lo cotidiano. Por encima de ellos está Ahura Mazda (el Impensable), que en un futuro escatológico dirimirá la contienda. Es responsabilidad del hombre colaborar al triunfo de uno u otro demiurgo, aunque la expectativa es menos rigurosa que en las religiones mosaicas. Como características culturales hay que señalar las numerosas purificaciones y la devoción por el fuego, que impide la incineración de los cadáveres; ello llevó a la creación de las famosas «torres del silencio», donde los muertos quedan expuestos y son devorados por las aves carroñeras. Hacia 750, los mazdeístas fueron disgregados por el empuje islámico, pero nunca desaparecieron: los guebros iraníes y los parsis indios son sus representantes actuales. Llámase también parsismo.