Fue profesor de la Universidad de París y maestro de san Buenaventura. En sus obras compaginó las doctrinas de san Agustín, Severino Boecio y san Juan Damasceno con las de Aristóteles, de quien fue uno de los primeros comentadores. Al utilizar todas las direcciones filosóficas admitidas por la ortodoxia, constituye un claro precedente de la quaestio escolastica.
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