La consolidación de la llamada historia de las mentalidades ha sido determinante para que en la actualidad la historiografía española cuente con un conjunto importante de investigaciones en torno al fenómeno de la muerte. En el interés inicial por este tema, desarrollado en España a partir de la década de los setenta, es fácil comprobar la impronta de los trabajos de Ariès, Vovelle, Chuanu o Lebrun [1]; los modelos y métodos empleados por estos autores constituyen todavía hoy un punto de referencia para cualquier historiador que estudie las conductas colectivas ante la muerte. Desde la propuesta pionera de Barreiro Mallón [2] han transcurrido treinta años, un espacio de tiempo que nos permite comprobar la evolución de la historiografía sobre este tema. A lo largo de estas décadas se advierte la consolidación del recurso a las escrituras testamentarias, convertidas en la fuente principal para analizar estas conductas. Este hecho, junto a la frecuente...